Vivir en un monasterio o convento

Vivir en un monasterio o convento

Monasterio budista de amaravati

A media mañana de un sábado de mayo, la hermana Mary Joanna Casanova, de 31 años, pronunció esas mismas palabras. Era el comienzo de una ceremonia en la que haría una última y solemne promesa, dedicando su vida a Jesús como monja de clausura. Después de ocho años en el Monasterio del Valle de Nuestra Señora, una comunidad católica cisterciense en Prairie du Sac, Wisconsin, la hermana Joanna pidió formalmente ser miembro permanente del convento.

En una época en la que muchos jóvenes -tanto católicos como protestantes- huyen de la Iglesia, los votos, tomados en lo que se llama un rito de profesión solemne, son cada vez más raros. Hoy en día, son menos las mujeres que se hacen monjas y menos las que se comprometen con la antigua vida religiosa comunitaria conocida como monacato contemplativo.

El número de hermanas religiosas en Estados Unidos ha disminuido cada año desde 1970, reduciéndose en general en un 72%: de casi 170.000 en 1970 a 45.600 en 2017, según el Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado de la Universidad de Georgetown.

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Su comunidad, uno de los pocos monasterios cistercienses de Estados Unidos, ha crecido en los últimos años. Aunque su número no es enorme, el convento está casi al límite de su capacidad, atrayendo a un puñado de millennials que han dejado atrás títulos y trayectorias profesionales para vivir una vida de oración.

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La vida conventual es una vida comunitaria, una vida estructurada, con una mezcla equilibrada de oración, trabajo y lectura espiritual Desde su fundación en el siglo VIII se vive en el convento de San Juan. La espiritualidad benedictina está claramente presente. Con su Regla, San Benito sentó las bases de un orden religioso en el que los hermanos y las hermanas se tratan con respeto y humildad, se animan y apoyan mutuamente, velan por el bien de la comunidad y buscan el camino hacia Dios tanto juntos como individualmente, respondiendo a su llamada.

Monjes

Respuesta: Como muchas palabras, podemos denotar un sentido estricto y un sentido coloquial más relajado. También podemos observar que el significado de las palabras ha cambiado un poco a lo largo del tiempo. La palabra monasterio procede originalmente del griego monazein, que significa «vivir solo». En los primeros tiempos, los monjes (tanto hombres como mujeres) se iban al desierto para llevar una vida mayormente solitaria, en viviendas separadas.

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Sin embargo, muchos de ellos en una zona local llegaron a compartir algunos edificios comunes para rezar y comer. Con el tiempo, muchos se acercaron entre sí, y finalmente se alojaron bajo un mismo techo, aunque los monjes y las hermanas monásticas todavía tendían a guardar largas horas de silencio. Así, vivían en una relativa, si no física, soledad, reuniéndose también para las oraciones comunales, las comidas y las necesarias deliberaciones comunitarias en la capilla, el refectorio y la sala capitular compartidos.

Hoy en día, la palabra «monasterio» tiende a usarse sólo para las comunidades de hombres, mientras que las comunidades de mujeres tienden a tener su morada denotada como «convento» o «claustro». Pero, técnicamente, hay comunidades femeninas cuyo domicilio se denomina más propiamente monasterio.

Monasterio de la santa sabiduría

En inglés, el término monasterio se utiliza generalmente para designar los edificios de una comunidad de monjes. En el uso moderno, convento tiende a aplicarse sólo a las instituciones de monjas, en particular a las comunidades de religiosas docentes o enfermeras. Históricamente, un convento designaba una casa de frailes (reflejando el latín), que ahora se denomina más comúnmente un convento. Varias religiones pueden aplicar estos términos de forma más específica.

En Inglaterra, la palabra monasterio también se aplicaba a la vivienda de un obispo y del clero de la catedral, que vivían separados de la comunidad laica. La mayoría de las catedrales no eran monasterios, y eran atendidas por canónigos seculares, que eran comunales pero no monásticos. Sin embargo, algunas eran dirigidas por órdenes monásticas, como la de York Minster. La Abadía de Westminster fue durante un corto periodo de tiempo una catedral, y fue un monasterio benedictino hasta la Reforma, y su Capítulo conserva elementos de la tradición benedictina. Véase la entrada catedral. También hay que distinguirlas de las iglesias colegiadas, como la capilla de San Jorge, en Windsor.

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